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Odilon
Redon, La barca mistica, pastello su carta, 1890-95
Questa
sezione riporta attualmente 174 opere,
distinte in ordine alfabetico di autore nell'ambito dell' argomento. Si tratta
dei testi consultati per la scrittura delle varie pagine ed alcuni altri
significativi. Non intende assolutamente essere una bibliografia generale sulla
mistica.
INDICE
DEGLI ARGOMENTI:
-
OPERE
GENERALI (Dizionari, enciclopedie)
-
STORIA
DELLA MISTICA
-
FILOSOFIA
- TEOLOGIA - PSICOLOGIA
-
BIOGRAFIE
E STUDI
-
MISTICA
CRISTIANA D'OCCIDENTE (testi e studi)
-
MISTICA
CRISTIANA D'ORIENTE (testi e studi)
-
MISTICA
EBRAICA (testi e studi)
-
MISTICA
BUDDHISTA (testi e studi)
-
MISTICA
ISLAMICA (testi e studi)
-
MEDITAZIONE
- ANTOLOGIE
-
ALTRE
OPERE
OPERE
GENERALI (Dizionari, Enciclopedie)
-
AA.VV.,
Dizionario teologico enciclopedico, Piemme, Casale Monferrato (AL)
2004
-
AA.VV.,
Fonti francescane. Editio minor, Editrici Francescane, Padova 1986
-
ANCILLI
Ermanno, PAPAROZZI Maurizio (cur.),
La mistica (2 voll.), Città Nuova Editrice, Roma 1984
-
BELLINGER
Gerhard J., Enciclopedia delle
religioni, Garzanti, Milano 1989
-
BERTI
Giordano, Dizionario dei
mistici, A.Vallardi, Milano 1999
-
BORRIELLO
Luigi et al. (cur.), Dizionario
di mistica, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1998
-
BORRIELLO
Luigi, DOWNEY Michael, Nuovo
dizionario di spiritualità, Libreria Editrice Vaticana, Città del
Vaticano 2003
-
DAGNINO
Amato, La vita cristiana,
Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1988
-
DE
CHAMPEAUX Gérard, STERCKX Sèbastien,
I Simboli del Medio Evo, Jaca Book, Milano 1981
-
DE
LUBAC Henri, Mistica e mistero cristiano,
Jaca Book, Milano 1979
-
DE
FIORES Stefano, GOFFI Tullo (cur.),
Nuovo dizionario di spiritualità, Edizioni Paoline, Cinisello
Balsamo 1989
-
MARIN
Antonio Royo, Teologia della
perfezione cristiana, Edizioni San Paolo, Torino 1987
-
RUIZ
Federico, Le vie dello
Spirito. Sintesi di teologia spirituale, EDB, Bologna 1999
-
ŠPIDLÍK
Tomáš, Manuale di spiritualità, Piemme, Casale
Monferrato (AL) 2005
-
TANQUEREY
Adolfo, Compendio di Teologia
Ascetica e Mistica, Società di S. Giovanni Evangelista, Desclée e
Ci, Roma-Tournai-Parigi 1928
-
TRUHLAR
C. Vladimir, L'esperienza mistica -
Saggio di teologia spirituale, Città Nuova Editrice, Roma 1984
-
VELASCO
Juan Martín, Il fenomeno mistico. Vol.
1: Antropologia, culture e
religioni, Jaca Book, Milano 2001
-
VELASCO
Juan Martín, Il fenomeno mistico. Vol.
2: Struttura del fenomeno e
contemporaneità, Jaca Book, Milano 2003
-
VORGRIMLER
Herbert, Nuovo
dizionario teologico, EDB, Bologna 2004
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STORIA
DELLA MISTICA
-
BOUYER
Louis, Mysterion. Dal mistero
alla mistica, Libreria Editrice Vaticana, Roma 1998
-
DE
CERTEAU Michel, Fabula
mistica. La spiritualità religiosa tra il XVI e il XVII secolo, Il
Mulino, Bologna 1982
-
JOHNSTON
William, Teologia mistica. La scienza dell'amore,
Appunti di Viaggio, Roma 2001
-
PENCO
Gregorio, Il
monachesimo, Mondadori, Milano 2000
-
VANNINI
Marco, Storia della mistica occidentale,
Mondadori, Milano 1999
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FILOSOFIA
- TEOLOGIA - PSICOLOGIA
-
AA.VV.,
Esperienza mistica e pensiero filosofico, Libreria Editrice
Vaticana, Città del Vaticano 2003
-
ANDREOLI
Vittorino, Follia e santità,
Marietti 1820, Genova-Milano 2005
-
BALDINI
Massimo, Il linguaggio
dei mistici, Queriniana, Brescia 1990
-
BACCHIN
Giovanni Romano, Su l'autentico nel filosofare,
Jandi Sapi Editori, Roma 1969
-
BARZAGHI
Giuseppe, La filosofia a
schede. Compendio di Logica, Metafisica, Cosmologia, Antropologia,
Etica, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 1998
-
BERGER
Klaus, Psicologia storica del Nuovo Testamento,
Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1994
-
BERNARD
Charles André, Teologia
Spirituale, Edizioni Paoline, Roma 1982
-
BRETON
Stanislas, Filosofia e
mistica. Esistenza e super-esistenza, Libreria Editrice Vaticana,
Città del Vaticano 2001
-
DE
VINCENTIIS Armando, Estasi.
Stimmate e altri fenomeni mistici, Avverbi edizioni, Roma 1999.
-
GONZÁLEZ
Luis Jorge, Psicologia dei mistici. Sviluppo umano in pienezza,
Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2001
-
GOYA
Benito, Psicologia e vita
spirituale, EDB, Bologna 2000
-
GRÜN
ANSELM, La cura
dell'anima. L'esperienza di Dio fra fede e psicologia,
Paoline, Milano 2004
«Molti
hanno difficoltà a concepire la preghiera come un colloquio con Dio
perché non vedono il loro interlocutore e non sentono la voce. Non è un
dialogo con domande e risposte, né uno scambio di battute. È proprio
dell'incontro che io mi presenti a Dio così come sono, in corpo e anima.
Un tale incontro trasforma. Può accadere in un attimo, in un colloquio o
anche solo nello stare insieme in silenzio. Talvolta la preghiera è
semplicemente stare in silenzio dinanzi a Dio. Eppure avviene un incontro,
dal quale esco diverso.»
-
GUARDINI
Romano, Accettare se stessi,
Morcelliana, Brescia 1972
-
GUARDINI
Romano, Lo spirito della
liturgia - I santi segni, Morcelliana, Brescia 1930, 1996 (7° ed.)
«Il
tono di fondo della vita genuina e sana è contemplativo. L'energia
della volontà, dell'azione, della ricerca, per quanto intensa possa
diventare, deve riposare sopra una profondità che è calma, che
s'affissa nelle immutabili verità eterne. Questo è il sentire che ha
le sue radici nell'eternità. Essa ha la pace; possiede quella serenità
immune da tensioni che rappresenta la vittoria sopra la vita.»
-
JÄGER
Willigis, L'essenza della vita. Il
risveglio della consapevolezza nel cammino spirituale,
Appunti di Viaggio-La parola, Roma 2007
-
JÄGER
Willigis, L'onda è il mare,
Appunti di Viaggio, Roma 2004
-
LA
VECCHIA Maria Teresa, Antropologia
paranormale. Fenomeni fisici e psichici straordinari, Pontificia
Università Gregoriana, Roma 2002.
-
LARCHET
JEAN-CLAUDE, L'inconscio spirituale. Malattie psichiche e
malattie spirituali, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 2006
-
MARCOZZI
Vittorio, Fenomeni paranormali
e doni mistici, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo 1990
-
MARIANESCHI
Paolo Maria, La
stimmatizzazione somatica, Libreria Editrice vaticana, Città del
Vaticano 2000
-
MUCCI
Giandomenico, Rivelazioni private e apparizioni,
Elledici-La Civiltà Cattolica, Torino-Roma, 2000
-
NANNI
Gabriele, Il dito di Dio e il potere di Satana. L'esorcismo,
Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2004
-
OCCHIALINI
U., MARIANESCHI P.M., DERMINE F.-M., BORRIELLO L.,
L'estasi, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2003
-
ORLANDI
Paolo Arrigo, I fenomeni
fisici del misticismo, Gribaudi, Milano 1996
-
PANIKKAR
Raimon, L'esperienza della vita. La mistica,
Jaca Book, Milano 2005
-
PLOTINO,
Enneadi (a cura di Giuseppe Faggin), Rusconi, Milano 1992
-
VAN
CANGH Jean-Marie (cur.), La
mistica, EDB, Bologna 1991
-
VANNINI
Marco, Dialettica della
fede, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1983
-
VANNINI
Marco, Mistica e filosofia,
Piemme, Casale Monferrato (AL) 1996
-
VANNINI
Marco, La morte dell'anima. Dalla mistica alla psicologia,
Le Lettere, Firenze 2003
"Fu
una vicenda interna alla stessa storia religiosa quella che,
contrapponendo «naturale» a «soprannaturale», respinse lo spirito
fuori dall'umano, preparandone così l'effettiva scomparsa.
Paradossalmente perciò, ma realmente, è proprio all'interno del
cristianesimo che l'esperienza dello spirito e la cura animarum
si impoverirono fino a generare la moderna psicologia, nella quale
l'anima è andata incontro ad una morte che non è quella mistica, ma
una vera e propria scomparsa".
-
WATTS
Alan W., Il Dio visibile. Cristianesimo e misticismo,
Bompiani, Milano 1995
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BIOGRAFIE
E STUDI
-
ANTIER
Jean-Jacques, Charles de
Foucauld, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1999
-
BARRAT
Denise e Robert, Charles de
Foucauld e la fraternità, Paoline Editoriale Libri, 1991
-
BELL
Rudolph M., La santa
anoressia. Digiuno e misticismo dal medioevo a oggi, Laterza, Bari
1998
-
DE
MEESTER Conrad, Teresa di Lisieux dinamica della fiducia.
Genesi e struttura della «via dell'infanzia spirituale»,
Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1999
-
DE
FOUCAULD Charles, Solo con Dio
in compagnia dei fratelli. Itinerario spirituale dagli scritti,
Paoline Editoriale Libri, 2002
-
GORI
Nicola, La scrittura mistica. Salita del Monte Carmelo di San
Giovanni della Croce, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano
2004
-
MONTORSI
Giambattista, Francesco
d'Assisi maestro di vita. Il messaggio delle Fonti Francescane,
Messaggero, Padova 1983
-
MORETTI
Roberto, Teresa d'Avila e lo sviluppo della vita spirituale,
San Paolo, Cinisello Balsamo 1996
-
NOJA
VINCENZO, La vita e la passione di Suor Anna Caterina Emmerick,
Edizioni Segno, Tavagnacco (UD) 2007
-
REYNAUD
Elisabeth, Teresa d'Avila. La
donna che ha detto l'indicibile di Dio, Paoline, Milano 2001
-
RUH
Kurt, Meister Eckhart. Teologo
- Predicatore - Mistico, Morcelliana, Brescia 1989
-
RUHBACH
Gerhard, SUDBRACK Josef (cur.),
Grandi mistici dal 300 al 1900, EDB, Bologna 1987
-
SICARI
Antonio Maria, La
teologia di S. Teresa di Lisieux Dottore della Chiesa, Coed.
Edizioni O.C.D.-Jaca Book, Roma-Milano 1997
-
VOUILLAUME
René, Charles de Foucauld e i
suoi discepoli, San Paolo Edizioni, 2001
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MISTICA
CRISTIANA D'OCCIDENTE (testi e studi)
-
AA.VV.,
I mistici francescani, voll.vari, Edizioni Francescane, Milano 1995
ss.
"Trova
la tua pace nel pensiero della vita eterna, uscendo al di fuori e al di
sopra di te. Contempla nella tua mente il Signore Gesù Cristo. Colui
che è stato crocifisso, che ha ogni potenza nelle mani, che conosce
tutte le cose, che regna in ogni luogo".
"Devi spendere fatiche su fatiche per acquistare la dolcezza
e la cortesia. Non so se al mondo vi sia una virtù più grande di
essa" (Egidio di Assisi).
-
ANONIMO
DEL 1300, La nube della non
conoscenza, Adelphi, Milano 1998
"Solleva
il tuo cuore a Dio con umile impulso d'amore, e punta a Dio stesso, non
a qualcuno dei suoi doni. E perciò trattieniti dal pensare se non a lui
stesso, sì che nulla agisca nella tua mente e nella tua volontà se non
lui. È l'opera dell'anima che più piace a Dio. Non a ciò che sei o
sei stato guarda Dio con i suoi occhi misericordiosi, ma a ciò che
vorresti essere. L'intera vita di un buon cristiano non è altro che
santo desiderio".
-
DE
FOUCAULD Charles, Gridare il
Vangelo con la vita, Gribaudi, Milano 1970
-
DE
FOUCAULD Charles, Opere
spirituali, Edizioni Paoline, Roma 1984
"Chi
non fa tutto in vista di Dio, chi non segue Gesù guardando unicamente a
Lui, chi ha uno sguardo verso le creature è morto".
-
DE
FOUCAULD Charles, Per una
fraternità universale, Queriniana, Brescia 2001
-
DE
FOUCAULD Charles, Scritti
spirituali. Giorno per giorno, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1999
-
DE
FOUCAULD Charles, Il Vangelo
presentato ai poveri, Gribaudi, Milano 1971
-
ECKHART
Meister, Commento alla Genesi,
Marietti, Genova 1989
"Non
v'è un solo giorno che l'uomo, per quanto molto potente e ricco, possa
passare in questo mondo tra la prosperità e i piaceri, senza dolori o
del corpo o dell'anima. Infatti, non può avere tutto quel che vuole, e
v'è sempre qualcosa di quel che non vuole. Certamente sono
incomparabilmente di più i beni di cui manca che non quelli che
possiede. Perciò è più misero che felice. Il bene che si possiede,
esso soltanto dà gioia; quello che non si ha, rattrista".
-
ECKHART
Meister, Commento all'Ecclesiastico,
Nardini Editore, Firenze 1990
"Dicendo
che Dio è uno, vuol dire che Dio è indistinto da tutto, che è la
proprietà dell'essere sommo e primo e la sua traboccante bontà.
Inoltre, l'essere uno di Dio, cioè la sua indistinzione, significa la
suprema perfezione divina, per cui senza di Lui e distinto da Lui niente
è né può essere".
-
ECKHART
Meister, Commento all'Esodo,
Città Nuova Editrice, Roma 2004
-
ECKHART
Meister, Commento alla Sapienza, Nardini Editore, Firenze
1994
-
ECKHART
Meister, Commento al Vangelo
di Giovanni, Città Nuova Editrice, Roma 1992
-
ECKHART
Meister, Dell'uomo nobile,
Adelphi, Milano 1999
"Tu
dici: Dio opera cose tanto grandi in molte persone. Ringrazia Dio dei
doni che fa loro e, se li fa a te, accettali, in nome di Dio. Se poi non
te li accorda, fanne volentieri a meno; abbi soltanto lui nel tuo
pensiero".
-
ECKHART
Meister, Prediche, Mondadori,
Milano 1995
"Dio
opera maggiormente in un cuore umile, perché è là che trova la
maggiore possibilità di operare, trovandovi la maggiore somiglianza con
se stesso. In tal modo ci insegna come dobbiamo penetrare nel nostro
fondo di vera umiltà e di vero spogliamento, perché deponiamo tutto
quello che abbiamo per natura, ovvero tutto ciò che appartiene all'io
proprio. Infatti chi vuole penetrare nel fondo di Dio, in ciò che ha di
più intimo, deve prima penetrare nel proprio, in ciò che ha di più
intimo, giacché nessuno conosce Dio se prima non conosce se
stesso".
-
ECKHART
Meister, Trattati e Prediche,
Rusconi, Milano 1982
-
ECKHART
Meister, I Sermoni, Paoline,
Milano 2002
-
ECKHART
Meister, I Sermoni Latini,
Città Nuova Editrice, Roma 1989
"Si
distingue l'uomo esteriore ed interiore. L'uomo esteriore, vecchio,
terreno, di questo mondo, invecchia di giorno in giorno. Sua fine è la
morte, bisognoso dei sacramenti e della dottrina tratta dal sensibile.
Invece l'uomo interiore è nuovo, celeste, illuminato da Dio. La verità
è come la via di Dio verso l'uomo interiore; l'amore la via dell'uomo
verso Dio".
-
ECKHART
Meister, Sermoni Tedeschi,
Adelphi, Milano 1985
"Cos'è
la gioia del Signore? Straordinaria domanda. Come si potrebbe spiegare o
esprimere quel che nessuno può capire o conoscere? La gioia del Signore
è il Signore stesso, e niente altro; e il Signore è un intelletto
vivente, essenziale, sussistente, che comprende se stesso, che è e vive
egli stesso in se stesso, ed è lo stesso. Per questa maniera non gli ho
attribuito alcun modo, ma gli ho tolto tutti i modi, in quanto egli è
un modo senza modo, e vive e gioisce del fatto di essere."
-
FÉNELON
François de Salignac, Spiegazione
delle massime dei santi sulla vita interiore, San Paolo, Cinisello
Balsamo 2002
-
GERSON
Jean, Teologia mistica, Edizioni
Paoline, Cinisello Balsamo 1992
"Terremo
presenti le diverse definizioni che si possono dare della teologia
mistica: la teologia mistica è il dilatarsi dell'animo in Dio
attraverso il desiderio d'amore. Oppure: la teologia mistica è un
movimento anagogico, un movimento cioè che eleva in alto verso Dio,
attraverso un amore ardente e puro. O altrimenti: la teologia mistica è
una conoscenza sperimentale di Dio che si ottiene attraverso l'abbraccio
dell'amore unitivo. O ancora: la teologia mistica è la sapienza, cioè
quella conoscenza di Dio piena di sapore che si ottiene quando l'apice
supremo della facoltà affettiva razionale si congiunge ed unisce a lui
nell'amore".
-
GIOVANNI
DELLA CROCE, Opere, OCD, Roma
1991
-
GUYON
Jeanne (Madame), La
vita interiore (I torrenti - Il commento al Cantico dei Cantici),
Edizioni Segno, Udine 1998
-
GUYON
Jeanne, Metodo semplice per
l'orazione, Gribaudi, Milano 1998
-
JUAN
DE LA CRUZ, L'ascesa al monte dei melograni
(a cura di Dario Chioli), Libreria Editrice Psiche, Torino 2005
-
LULLO
Raimondo, Il libro dell'Amico
e dell'Amato, Città Nuova, Roma 1991
-
MOLINOS
Michele de, Guida spirituale,
UTET, Torino 1935
-
MOLINOS
Miguel de, Guida spirituale,
Leo S. Olschki Editore, Firenze 2007
-
NICOLINI
Ugo (cur.), L'Imitazione di
Cristo, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1978
-
(PSEUDO)
DIONIGI l'Areopagita, Teologia
mistica, Città Nuova Editrice, Roma 1986
"La
causa perfetta ed unitaria di tutte le cose è al di sopra di ogni
affermazione; e l'eccellenza di colui che è assolutamente staccato da
tutto e al disopra di tutto è superiore ad ogni negazione".
-
RUUSBROEC
Giovanni, Lo splendore delle
nozze spirituali, Città Nuova, Roma 1992
-
SILESIUS
Angelus, Il pellegrino
cherubico, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1989-1992
"L'abisso
della mia anima chiama sempre a gran voce
L'abisso di Dio: dimmi, qual è più profondo?"
"Dio abita in una luce cui strada non conduce:
Chi luce non diventa, non lo vede in eterno".
"Tutto quello che vuoi, uomo, è già prima in te:
È soltanto questione che non sai trarlo fuori".
-
SILESIUS
Angelus, Il silenzio felice, (a
cura di Marco Vannini), Mondadori, Milano 1997
-
TAULERO
Giovanni, I Sermoni, Paoline,
Milano 1997
"Molti
uomini sarebbero volentieri testimoni di Dio nella pace, purché tutte
le cose andassero a loro talento, vorrebbero essere santi se ciò non
fosse faticoso per via degli esercizi e del lavoro e volentieri
gusterebbero, desidererebbero e confesserebbero Dio, purché senza
alcuna amarezza, senza fatica e senza desolazione. Quando sopraggiungono
forti tentazioni e tenebre, non sentono né gustano Dio e si sentono
abbandonati internamente ed esternamente. Cerca dunque la gioia nella
tristezza, la semplicità nella molteplicità, la consolazione
nell'amarezza! Così si diventa veri testimoni di Dio!"
-
TERESA
D'AVILA, Opere complete, Paoline,
Milano 2002
-
TERESA
DI GESÙ BAMBINO, Gli scritti, Postulazione
Generale dei Carmelitani Scalzi, Roma 1998 (6' ed.)
-
TERESA
DI GESÙ BAMBINO, Opere
complete, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1997
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MISTICA
CRISTIANA D'ORIENTE (testi e studi)
-
BRUNINI
Marcello,
La preghiera del cuore nella spiritualità dell'oriente cristiano,
Edizioni Messaggero, Padova 1997
-
EVDOKÌMOV
Pàvel Nikolàjevič, La
conoscenza di Dio secondo la tradizione orientale, Edizioni Paoline,
Roma 1983
-
EVDOKÌMOV
Pàvel Nikolàjevič, Teologia
della bellezza. L'arte dell'icona, Edizioni Paoline, Cinisello Balsamo
1990
-
LOSSKY
Vladimir, La
teologia mistica della chiesa d'Oriente. La visione di Dio, EDB,
Bologna 1990
-
PALAMAS
Gregorio, Atto e luce divina.
Scritti filosofici e teologici, Bompiani, Milano 2003
-
PASSARELLI
Gaetano, Iconostasi. La
teologia della bellezza e della luce, Mondadori, Milano 2003
-
ŠPIDLÍK
Tomáš, La preghiera secondo la tradizione dell'Oriente
cristiano, Lipa, Roma 2002
-
SPITERIS
Yannis, Salvezza
e peccato nella tradizione orientale, EDB, Bologna 2000
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MISTICA
EBRAICA (testi e studi)
-
BUSI
Giulio, Simboli del pensiero
ebraico. Lessico ragionato in settanta voci, Einaudi, Torino 1999
-
BUSI
Giulio, LOEWENTHAL Elena (cur.), Mistica
ebraica. Testi della tradizione segreta del giudaismo dal III al XVIII
secolo, Einaudi, Torino 1995
-
IBN
PAQUDA BAHYA, I doveri del cuore, Edizioni Paoline,
Cinisello Balsamo (MI) 1988
"L'abbandono
dà al cuore il riposo dalle angosce mondane, libera dall'agitazione
dell'anima e dalla sofferenza dei desideri inappagati; dà la calma, la
quiete, la pace. L'abbandono libera l'anima e il corpo dalle azioni
difficili, dalle imprese estenuanti. Infine, dà gioia in tutte le
situazioni in cui Dio vuole porre l'uomo, anche se fossero contrarie
alla sua tendenza naturale. Esso dà la certezza che in ogni cosa Dio
non ci fa che del bene, come una madre che allatta il proprio figlio, lo
lava e lo avvolge nelle fasce malgrado le sue grida".
-
MAIER
Johann, La cabbala, EDB, Bologna
1997
-
SCHOLEM
Gershom, La Kabbalah e il suo
simbolismo, Einaudi, Torino 1980
-
SCHOLEM
Gershom, Le grandi correnti
della mistica ebraica, Einaudi, Torino 1993
-
SCHOLEM
Gershom, Il Nome di Dio e la
teoria cabbalistica del linguaggio, Adelphi, Milano 1998
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MISTICA
BUDDHISTA (testi e studi)
-
Aforismi
e discorsi del Buddha (a cura
di Mario Piantelli), TEA, Milano 1988
-
BOTTO
Oscar, Buddha e il buddhismo,
Mondadori, Milano 1984
-
CHÖGYAM
NGAKPA, Tecniche di meditazione tibetana, Ubaldini, Roma
1989
-
HUMPHREYS
Christmas, Dizionario
buddhista, Ubaldini, Roma 1981
-
KOPP
JOHANNES, Così la neve al sol si disigilla. Esperienze di Cristo
sulla via zen, Appunti di Viaggio, Roma 2000
-
JOKO
BECK CHARLOTTE, Zen quotidiano, Ubaldini, Roma 1991
-
LAMA
SURYA DAS, Gli otto gradini. La saggezza tibetana per il mondo
occidentale, Mondadori, Milano 2000
-
PANIKKAR
RAIMON, Il silenzio del Buddha. Un a-teismo religioso,
Mondadori, Milano 2006
-
SUZUKI
DAISETZ T., Introduzione al
Buddhismo Zen, Ubaldini, Roma 1970
-
SUZUKI
DAISETZ T., Misticismo cristiano e buddhista. La via orientale e
occidentale, Ubaldini, Roma 1971
-
SUZUKI-RISHI
SHUNRYU, Mente Zen, mente di principiante, Ubaldini, Roma
1976
-
THICH
NHAT HANH, La via della trasformazione. Quando la mente guarisce il
cuore, Mondadori, Milano 2004
-
TUCCI
Giuseppe, Teoria e pratica del
Mandala, Ubaldini, Roma 1969
-
TUCCI
Giuseppe, Le religioni del
Tibet, Mediterranee, Roma 1976
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MISTICA
ISLAMICA (testi e studi)
-
al-'Arabî
ad-Darqâwî, Lettere di un
maestro sufi, Mondadori, Milano 1998
"Molti
segni fanno riconoscere chi è giunto a Dio, ossia quanto tutte le cose,
grandi o piccole che siano, stanno salde nelle sue mani e soggette al
suo comando, poiché egli è per l'universo quello che il cuore è per
il corpo, ma Dio ne sa infinitamente di più".
-
AL-HALLĀJ AL-HUSAYN
IBN MANSUR, Il Cristo dell'Islam.
Scritti mistici, Mondadori, Milano 2007
-
ANCONA
Leonardo (cur.), Il
canto del derviscio, Mondadori, Milano 1993
-
ARENA
L.Vittorio, Il Sufismo,
Mondadori, Milano 1996
-
ERNST
Carl W., Il grande libro della
sapienza sufi, Mondadori, Milano 2000
-
IBN
'Atâ' Allâh, Sentenze e
colloquio mistico (a cura di Caterina Valdrè), Adelphi, Milano 1981
-
MANDEL
Gabriele, La saggezza dei
Sufi, Rusconi, Milano 1999
"Amare
Dio? / Dio è come una trappola, e chi è nella trappola / è simile al
pesce preso nella rete / che più si divincola e più ne è catturato. /
Ma mentre la trappola del mondo è mortale, / la trappola di Dio è
vita, l'unica vera Vita".
-
MANDEL
Gabriele, Storia del
Sufismo, Rusconi, Milano 1995
-
MANDEL
Gabriele, La via al Sufismo.
Nella spiritualità e nella pratica, Tascabili Bompiani, Milano 2004
-
NASR
Seyyed Hossein, Il
Sufismo, Rusconi, Milano 1975
-
RABI'A,
I detti, Adelphi, Milano 1979
"E
diceva: «Tutto il bene che hai decretato per me in questo mondo, donalo
ai tuoi nemici; e tutto ciò che hai decretato per me nel paradiso,
concedilo ai tuoi amici. Io non aspiro che a te solo»".
-
RÛMÎ
Gialâl ad-Dîn, Poesie
mistiche, Rizzoli, Milano 1980
"Come
grano è il cuore. e noi siamo la macina del mulino:
che può sapere la macina di questo suo eterno girare? (...)
molte sono le cose che qui si potrebbero dire:
taci dunque, e chiedile, che te le dica, a Dio!".
-
SCATTOLIN
Giuseppe, Esperienze mistiche
nell'Islam. Vol.1: I primi tre secoli, EMI, Bologna 1994
-
SCATTOLIN
Giuseppe, Esperienze mistiche
nell'Islam. Vol.2: Secoli X e XI, EMI, Bologna 1996
-
SCATTOLIN
Giuseppe, Esperienze
mistiche nell'Islam. Vol.3: al-Niffari e al-Gazali, EMI, Bologna 2000
-
SHAH
Idries,
La strada del sufi, Ubaldini, Roma 1971
-
SHAH
Idries,
Cercatore di verità, Ubaldini, Roma 1995
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MEDITAZIONE
- ANTOLOGIE
-
BALDINI
Massimo (cur.), Parole dell'estasi,
San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1997
-
BODIAN
Stephan, Meditazione (for
dummies), Apogeo, Milano 1999
-
BELLET
Maurice, L'estasi della vita,
EDB, Bologna 1996
-
BIANCHI
Enzo, Lessico della vita interiore. Le parole della
spiritualità, BUR, Milano 2004
"L'esperienza
di fede è esperienza di bellezza, di un incontro tanto reale quanto
indicibile, di una presenza più intima a noi del nostro stesso intimo.
Ed è esperienza che investe anche il corpo e i sensi. In Oriente il
santo è l'uomo con il volto luminoso, il cui corpo sala profumo, la cui
somaticità è ormai evento di bellezza e di comunione. Certo, guai a
confondere lo psicologico e l'emozionale con lo spirituale, ma lo
spirituale traversa lo psichico e investe i sensi del corpo".
-
COLETTI
Diego, HENRICI Peter, WILD Peter,
La scoperta della quiete. Guida alla meditazione, Piemme, Casale
Monferrato (AL) 2001
-
LAMPARELLI
Claudio, Tecniche della
meditazione orientale, Mondadori, Milano 1985
-
LAMPARELLI
Claudio, Tecniche della
meditazione cristiana, Mondadori, Milano 1987
-
LASSUS
Louis-Albert, Elogio del nascondimento, Qiqajon,
Magnano (BI) 2003
-
MAIN
JOHN, Il cuore della creazione. Insegnamenti per una
meditazione cristiana, Appunti di Viaggio, Roma 2006
-
MAIN
JOHN, Dalla parola al silenzio. Via semplice alla meditazione,
Appunti di Viaggio, Roma 1995
-
MAIN
JOHN, La via della non-conoscenza, Appunti di Viaggio, Roma
1997
-
MASINI
Mario, Iniziazione alla «lectio
divina». Teologia, metodo, spiritualità, prassi, Edizioni
Messaggero, Padova 1988
-
MERTON
Thomas, La contemplazione
cristiana, Qiqajon, Magnano (BI) 2001
-
MERTON
Thomas, L'esperienza
interiore. Note sulla contemplazione, Edizioni San Paolo, Cinisello
Balsamo (MI) 2005
-
NOJA
VINCENZO (a cura di), Testi mistici per la contemplazione di
Dio, Borla, Roma 2006
-
STINISSEN
Wilfrid, La notte è la mia luce. La mistica nel quotidiano sulla
scia di Giovanni della Croce, Città Nuova, Roma 2004
-
TILMANN
Klemens, VON PEINEN Heldvig-Teresia,
Guida alla meditazione cristiana, Queriniana, Brescia 1980
-
TILMANN
Klemens, Guida alla
meditazione, Queriniana, Brescia, 1989
-
TILMANN
Klemens, Vivere nel profondo.
Breve introduzione alla meditazione cristiana, Queriniana, Brescia
1978
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ALTRE
OPERE
-
ANGE
Daniel,
Dalla Trinità all'Eucaristia. L'Icona della Trinità di Rublëv,
Ancora, Milano 1999
"Tu
che hai guardato, tu che hai ascoltato, non pensare: questo risale alla
notte dei tempi! Adamo, sei tu. La sua creazione, il mistero della tua
vita. Tra Dio e te, nessun altro gioco d'amore, nessun altro dramma!
Ciò che segue: non una storia compiuta per sempre, un'avventura vissuta
una volta per tutte, ma una lunga ricerca, contemporanea alla tua vita,
che continua, di giorno e di notte. Non ieri, ma oggi. Penetrato dal suo
pensiero su di te entra nel tempo di Dio. Questo Dio, il tuo Dio, in
pena per te, il cui Volto è così poco desiderato, non lasciarlo troppo
attendere! "
-
SCARPI
Paolo (cur.), Le religioni dei
misteri. Vol. I - Eleusi, Dionisismo, Orfismo, Fondazione Lorenzo
Valla/Mondadori, Milano 2002
-
SUZUKI
Daisetz T., Misticismo
cristiano e buddhista, Astrolabio-Ubaldini, Roma 1971
-
TUROLDO
David Maria, Ultime poesie
(1991-1992), Garzanti, Milano 1999
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